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郭沫若罵魯迅衣冠禽獸,魯迅加一字回應

2020-03-18    名人趣史    【本頁移動版】

說起郭沫若和魯迅,作為民國時期的文壇雙壁,大家并不陌生,甚至可以說是如雷貫耳。魯迅先生,被贊為中國現代文學的奠基人,更是被稱贊魯迅的方向,就是新文化運動的方向,他的文章針砭時弊,對于舊有的惡俗、人性鞭辟入里、入木三分,可謂是直擊心靈。


至于郭沫若先生,作為民國時期同樣對文壇有著重要影響力的人物,他著作等身,面對國家危難亦有拳拳之心。但是同為文學大家的二人之間,關系可謂是微妙。雖然才華同樣卓著,但卻因為政見不一、生活履歷等原因,有著數載的唇槍舌戰。戰至酣時,郭沫若甚至不惜撕下文人的面皮,公開稱魯迅先生為“衣冠禽獸”,那么作為時代弄潮兒的魯迅先生,在聽聞之后,又是如何回復郭沫若的呢?超出我們平常人的想象,也并沒有文人之間的“歇斯底里”,魯迅先生只是簡簡單單的加一字作為回應,竟直擊郭沫若先生的“七寸”,還獲得了世人的贊同。


作為生于清末的人物,魯迅先生與郭沫若之間都有著對封建社會制度的妥協。1882年,魯迅先生出生于一個封建家庭,及至年長在父母之命媒妁之言之下,同為紹興人的朱安也成為了他的妻子。而郭沫若與他的妻子之間,又何嘗不是父母之命媒妁之言下妥協的產物,1912年,郭沫若遵從父母之命與張瓊華結為伉儷。

二人對于原配妻子,都沒有感情。不過不同的是,魯迅先生雖然后來與自己的學生許廣平結合,但對于恪守三從四德、堅決不另嫁的妻子,他雖然沒有共同語言,但魯迅還是做到了寄予錢物,以禮相待,并供養了她的一生;反觀郭沫若,則盡顯風流才子本色。


在與發妻結合五天之后,他便遠走日本。此后的68年里,張瓊華孤獨一人苦守佬宅;而在出走日本之后,郭沫若先是與佐藤富子同居,還生下了四個兒子一個女兒,但這樣看似是真愛的感情,卻在郭沫若的風流面前蕩然無存,1937年日本侵華戰爭爆發之后郭沫若不告而辭。


可能會有人說這是郭沫若的家國情懷,但實則不然,那是因為在回國不久之后,誠然他接到了佐藤富子的書信,卻依舊選擇與于立群結合,婚后二人育有四子二女。然而這些,還不是郭沫若感情生活的全部,在郭沫若與于立群、佐藤富子之間,還有郭沫若對于立群姐姐于立忱的始亂終棄,1934年于立忱到達日本做記者,當時與佐藤富子有著夫妻關系的郭沫若便與之關系匪淺,而在郭沫若回國之后與她妹于立群的故事被他知悉后,也終于讓她選擇自殺。


當然,這件事當時并不為人知,直至郭沫若去世之后,其妻子于立群翻出書信才真相大白,這也導致了于立群選擇自縊而亡的結局。

不過,就當時對待感情上的態度而言,郭沫若的所作所為也已經讓人頗為不滿。而當聽聞郭沫若對自己的誹謗之語后,魯迅先生卻并沒有選擇污言穢語,而是在四字基礎上加上一字,罵郭沫若乃是“才子加流氓”。對于這樣的評價,對于時人而言切中的恰恰正是郭沫若的軟肋。雖然魯迅先生仙逝之后,對于郭沫若其他情感糾紛并不知曉,但對于后人而言,“才子加流氓”可謂是郭沫若一生的真實寫照,世人不由得笑道,這就是真的郭沫若。


當然,我們有必要說的是在聽聞魯迅先生去世之后,作為唇槍舌劍、互相攻訐的對手,郭沫若 卻表現出了對魯迅先生極大的尊敬,在他所作的《民族的杰作—紀念魯迅先生》悼文之中,更是稱魯迅先生的去世,是不可測算的重大損失。這無疑也顯示出了郭沫若作為大師的胸襟,二人也都是我們后人在文學學習上的榜樣。

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